Schamanische und alchemistische Methoden

Im Unterschied zu den Methoden, die wir im Essenz-Schamanismus oder auf den psychospirituellen und meditativen Wegen des authentischen Tantras anwenden, arbeiten wir hier mit Methoden, durch die „das Ewige aus dem Vergänglichen herausdestilliert“ wird. (Baudelaire) Der erste Schritt besteht darin, unseren Geist zu einer höheren Schwingungsfrequenz zu erheben, um zu synchronistischer Resonanz zu finden.

Profunde schamanische und tantrische Arbeit lehren uns die zweite Aufmerksamkeit; diese existiert in unserem Traumkörper. Sie bezieht sich auf die Hintergründe, die Extrakte, die Muster eines Dramas, einer Vorführung, einer Psyche. Die zweite Wahrnehmung ist ein empfindendes Wissen, das als klare Wahrnehmung in unserem Gewahrsein erscheint.

Mit beiden sehen wir die Essenz dessen, was in den Erscheinungen abgebildet wird. Wir sehen die Magie des Lebens, sein helles und sein dunkles Licht, sein mystisches Wirken und seine klare Einfachheit.

Wir werden durch initiatorische Rituale geführt und erkennen die drei Konstituenten des Traumkörpers, die sich alchemistisch als Salz, Quecksilber und Schwefel darstellen.

Wir praktizieren Selbst-Erinnerung, Selbst-Aktualisierung und Selbst-Verwirklichung für das Große Werk mit der Kraft der kosmischen kuṇḍalinī.

Unstimmige, destruktive Programme werden mit Hilfe der zweiten Aufmerksamkeit abgebaut; das eigene Potenzial kann sich aus dem Traumkörper manifestieren; durch biologische, planetare und spirituelle Ahnenarbeit wird die Noosphäre, der planetare Geist und das kollektive Bewusstsein erforscht.

Huichol- und toltekischer Schamanismus wandeln auf den Nagual-Pfaden von Don Juan; das Geheimnis der Heilung zeigt sich in der Traumzeit. Dort öffnen sich auch die Pforten von Tod, Sterben und Jenseitswelt, wo es darum geht, das innere Land des größeren Seins zu erkunden und – mit der Essenz der alchemistisch transformierten Heiligen Kraft der Seele – für unsere Transmigration vorzubereiten.